導(dǎo)語：大家都知道，內(nèi)蒙古的旅游資源豐富，有草原、沙漠、湖泊、森林、古跡、民俗等奇觀。最近小編有些朋友想來了解一下內(nèi)蒙古的天氣，那么，今天就來說說，內(nèi)蒙古幾月份開始變冷？內(nèi)蒙古天氣幾月開始變冷？下面是小編整理收集的內(nèi)容，供大家欣賞，希望大家喜歡。
內(nèi)蒙古幾月份開始變冷
內(nèi)蒙古
內(nèi)蒙古9月份開始變冷，內(nèi)蒙古屬典型的中溫帶季風(fēng)氣候，具有降水量少而不勻、寒暑變化劇烈的顯著特點。冬季漫長而寒冷，多數(shù)地區(qū)冷季長達(dá)5個月到半年之久。
內(nèi)蒙古自治區(qū)日照充足，光能資源非常豐富，大部分地區(qū)年日照時數(shù)都大于2700小時，阿拉善高原的西部地區(qū)達(dá)3400小時以上。
全年大風(fēng)日數(shù)平均在10—40天，70%發(fā)生在春季。其中錫林郭勒、烏蘭察布高原達(dá)50天以上；大興安嶺北部山地，一般在10天以下。沙暴日數(shù)大部分地區(qū)為5—20天，阿拉善西部和鄂爾多斯高原地區(qū)達(dá)20天以上，阿拉善盟額濟納旗的呼魯赤古特大風(fēng)日，年均108天。
2017年，內(nèi)蒙古自治區(qū)年平均氣溫在-3.7（圖里河）—11.2℃（額濟納旗）之間，與歷史同期平均值相比，除呼倫貝爾市中西部地區(qū)接近常年外，全區(qū)大部地區(qū)普遍偏高。
內(nèi)蒙古天氣
內(nèi)蒙古有哪些風(fēng)俗
一、 客來敬茶
客來敬茶一種高尚的蒙古族傳統(tǒng)禮儀。在蒙古歷史上不論是富貴之家還是貧窮之家，不論是上層社會還是平民百姓，也不論在交際上或在家里，在旅途，或在其他一切場合，莫不以茶為應(yīng)酬品。家中有客來，茶是必不可少的款待物。因此牧民們招待客人，照例是先向貴賓獻(xiàn)上一碗奶茶，通常是要喝的，不喝有失禮貌。接著主人又端上來炒米和一大碗一大碗的奶油、奶豆腐和奶皮子等奶制品。當(dāng)主人請你品嘗時不要拒絕，否則要傷主人的心，使主人感到遺憾。但這些奶食品都是很飽人的，所以如你不便多吃，掰一小塊奶豆腐或舀一點奶油表示品嘗就行，這同樣使主人高興。
二、奶酒敬客
接著穿戴民族盛裝的家庭主婦端來清香撲鼻的奶酒款待客人，這也是蒙古族的傳統(tǒng)禮節(jié)。要是你表現(xiàn)出幾分客氣的樣子，大家就唱起感人肺腑的敬酒歌，主人則用詩一般的語言勸酒：“遠(yuǎn)方的客人請你喝一杯草原佳釀，這是我們民族傳統(tǒng)食品的精華，也是我們草原人民的厚意深情”。當(dāng)你接受主人的盛情，接過酒杯一飲而盡時，主任會感到極大的愉快。因為你尊敬主人并接受了主人象奶酒一樣純潔的友情。這時候，好客的主人遇到知心朋友，和你對酌，多喝幾盅酒。確實也有那種“相逢意氣為君飲” 的豪邁氣概。只有在這時你才真正置身于蒙古“酒文化”的歡樂氣氛中。
三、獻(xiàn)哈達(dá)
獻(xiàn)哈達(dá)是蒙古族人民的一種傳統(tǒng)禮節(jié)。哈達(dá)是一種禮儀用品，拜佛、祭祀、婚喪、拜年以及對長輩和貴賓表示尊敬等都需要使用哈達(dá)。哈達(dá)以絲綢為料，一般為白色、淺藍(lán)色和黃色。長度通常為五尺左右，寬度不等。有的繡有“云林”、“八寶”等民間花紋圖案。對長輩獻(xiàn)哈達(dá)時，獻(xiàn)者略彎腰向前傾，雙手捧過頭，哈達(dá)對折起來，折縫向著長者；對平輩，雙手平舉送給對方；對小輩，一般將哈達(dá)搭在脖子上。
內(nèi)蒙古圖片
四、敬鼻煙壺
敬鼻煙壺是蒙古族牧民的一種日常見面禮。鼻煙壺用玉石、象牙、水晶、瑪瑙、翡翠、琥珀和陶瓷等制成。晚輩同長輩相見時，晚輩曲身鞠躬，雙手捧著鼻煙壺，敬獻(xiàn)長輩，長輩用左手接受，聞后歸還。同輩相見時用右手相互交換鼻煙壺，雙方聞后歸還。
五、白節(jié)
白節(jié)，蒙古語稱查干薩日(白月、正月)，意為新年、春節(jié)。古代蒙古人以白色為純潔、吉祥之色，故稱春節(jié)為白節(jié)。白節(jié)在正月初一。過白節(jié)是從古代沿襲下來的習(xí)俗。元世祖忽必烈在位時，就非常重視過白節(jié)。臘月三十晚上，全家即穿上節(jié)日盛裝，歡聚一堂，拜賀新年，徹夜不眠。通常全家老少先燒香拜佛，然后晚輩向長輩獻(xiàn)哈達(dá)或磕頭、敬酒、禮拜。初一清晨，家族親友開始互相拜年，到正月十五或月底才結(jié)束。
六、祭敖包
祭敖包，敖包是蒙古語，意為堆子或鼓包。祭敖包是蒙古民族盛大的祭把活動之一。敖包通常設(shè)在高山或丘陵上，用石頭堆成的一座圓錐形的實心塔，頂端插著一根長桿，桿頭上系著牲畜毛角和布條，四方放著燒柏香的墊石；在敖包旁邊還插滿樹枝，供有整羊、馬奶酒、黃油和奶酪等。祭祀時，在古代，由薩滿教巫師擊鼓念咒，膜拜祈禱；在近代，由喇嘛焚香點火，頌詞念經(jīng)。牧民們都圍繞著敖包，從左向右轉(zhuǎn)三圈，求神降福。
七、祭火
祭火，是蒙古族最古老的祭祀活動之一。也就是祭火神、祭灶神。普通農(nóng)牧民的祭火一般都在農(nóng)歷臘月二十三；貴族和臺吉則在臘月二十四。有個別的地方秋季祭火，在婚禮上還要祭火。
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溫馨提示：數(shù)據(jù)來源中國氣象局，僅供參考
