導(dǎo)語(yǔ)：據(jù)悉，花燈是起源于我國(guó)的漢族傳統(tǒng)民俗工藝品，其在古代主要是用來(lái)在夜晚照明的。我國(guó)的元宵節(jié)是有看花燈的習(xí)俗的，但是有些朋友不清楚元宵節(jié)不能看娘家燈嗎？元宵節(jié)為什么要放花燈？那么，今天小編就和朋友們來(lái)聊一聊這方面有關(guān)的內(nèi)容。
元宵節(jié)不能看娘家燈嗎
元宵節(jié)花燈
在過(guò)去的元宵節(jié)不能看娘家燈，不過(guò)如今的元宵節(jié)是可以看娘家燈的。在傳統(tǒng)文化之中，人們把正月十五忌看娘家燈這種說(shuō)法叫做“躲燈”，意思是出嫁了的女兒正月不能回娘家過(guò)。最開(kāi)始，這種習(xí)俗在滿族流傳，開(kāi)始是說(shuō)正月十五忌看娘家燈，也就是說(shuō)出嫁的媳婦元宵節(jié)不能在娘家住，后來(lái)演變成不能看娘家的燈，也不能看婆家的燈，要躲到親戚家去住，這樣才是最合適的一件事情。
元宵節(jié)為什么要放花燈
元宵節(jié)這一天掛燈籠既可以增添節(jié)日氣氛，又寓意祈求平安。 元宵節(jié)點(diǎn)燈的習(xí)俗比這個(gè)節(jié)日更早出現(xiàn)。漢文帝時(shí)期，由于皇帝信奉佛教，規(guī)定朝廷和百姓在正月十五點(diǎn)燈拜佛，并且在漢文帝在位期間一直保持著。 后來(lái)，漢文帝死后，新皇帝將正月十五定為節(jié)日，點(diǎn)燈籠的習(xí)慣成為了一種慶祝的方式。
元宵節(jié)有什么風(fēng)俗文化
元宵節(jié)的時(shí)候，家家戶戶自制元宵。元宵古稱“浮元子”，是一種雅俗共嘗，甜而不膩，膾炙人口的民間小吃，全國(guó)流行。正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在中國(guó)也由來(lái)已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃 的新奇食品。在南北朝時(shí)澆上肉加便便湯汁的米粥或豆粥。但這項(xiàng)食品主要用來(lái)祭祀，還談不上是節(jié)日食品。到了宋朝鄭望之的《膳夫錄》才記載了：“汴中節(jié)食，上元油錘”。油錘的制法，據(jù)《太平廣記》引《盧氏雜說(shuō)》中一則“尚食令”的記載，類似后代的炸元宵。也有人美其名為“油畫(huà)明珠”。唐朝的元宵節(jié)食，其實(shí)也就是面蠶。
花燈圖
花燈的歷史起源
花燈，又名"彩燈”“燈籠”。是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的文化產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術(shù)特色。
花燈是漢民族數(shù)千年來(lái)重要的娛樂(lè)文化，它酬神娛人，既有“儺戲”酬神的功能，又有娛人娛樂(lè)的價(jià)值，是漢民族民俗文化的瑰寶。
花燈起源自漢武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時(shí)天神中最尊貴的太陽(yáng)神，由于徹夜舉行，必須終夜點(diǎn)燈照明，此為元宵節(jié)點(diǎn)燈的開(kāi)端；在佛教自印度傳入中土后，由于道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠(chéng)互相結(jié)合，每到正月十五夜，城鄉(xiāng)燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個(gè)中西合璧的獨(dú)特習(xí)俗。
元宵節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的燈節(jié)。每到這時(shí)，各式花燈高懸街頭五彩繽紛。勝芳花燈多以亭臺(tái)禽魚(yú)蟲(chóng)花卉的題材制做。以染色紙綴以各色華麗細(xì)條制成，鮮艷奪目。
元宵節(jié)
花燈的種類有哪些
1、花燈有龍燈、宮燈、紗燈、花籃燈、龍鳳燈、棱角燈、樹(shù)地?zé)?、禮花燈、蘑菇燈等。形狀有圓形、正方形、圓柱形、多角形等?；敉ǔ７譃榈鯚簟⒆鶡?、壁燈、提燈幾大類。
2、龍燈又稱“舞龍”，是中國(guó)民間燈飾和舞蹈形式之一，在中國(guó)許多地方都很流行。龍燈前有一個(gè)龍頭。身體中間部分的數(shù)量各不相同，但一般都是單一的。每一節(jié)下面都有一根吊桿，用來(lái)吊起。每節(jié)內(nèi)燃蠟燭叫“龍燈”，不燃蠟燭叫“布龍”。
3、宮燈是中國(guó)馳名中外的特制手工燈籠。宮燈通常由皇宮和官員制作和使用，所以有這個(gè)名字?，F(xiàn)存最早的宮燈是故宮博物院收藏的明代宮燈。宮燈的制作非常復(fù)雜。它們主要以木雕、竹雕、銅雕為主，再鑲嵌紗布、玻璃或牛角片，繪有山水、花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)、人等各種吉祥喜慶的主題。
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溫馨提示：數(shù)據(jù)來(lái)源中國(guó)氣象局，僅供參考
