導(dǎo)語：中秋節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)，有著很多優(yōu)良的傳承，如賞桂花、燃燈、賞月、吃月餅等等。大家常說十五的月亮十六圓，這是為什么呢？不清楚的話，下面就帶大家了解一下為什么十五的月亮十六圓？十五的月亮為啥十六圓？接下去小編帶大家見識(shí)下吧，歡迎大家閱讀。
為什么十五的月亮十六圓
月亮
是因?yàn)樵虑蛟跈E圓軌道上繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)，從一個(gè)滿月到下一個(gè)滿月，平均需要29天12小時(shí)44分鐘。在“望”時(shí)，月、地、日最接近一條直線，月亮因此也最圓、最亮。但由于月亮轉(zhuǎn)速有快有慢，因此每次抵達(dá)“望”的時(shí)間不同，大多在每年的農(nóng)歷十六日甚至十七日凌晨。
月亮最圓滿明亮的時(shí)刻是在“望”時(shí)。每逢農(nóng)歷初一，月亮運(yùn)行到地球和太陽之間，月亮被照亮的半球背著地球，我們看不到月亮，叫做“新月”，也叫“朔”；到了農(nóng)歷十五、十六，月亮上亮的一面全部向著地球，于是我們看到了圓圓的月亮，稱為“滿月”，也叫“望”。
由于月球受幾百種因素干擾，繞地球公轉(zhuǎn)速度有時(shí)快、有時(shí)慢,從“朔”到“朔”或從“望”到“望”，所經(jīng)歷的平均周期是29.53天，但最長(zhǎng)與最短周期相差13個(gè)小時(shí)。如果“望”以前月亮的“腳步”慢，則從“朔”到“望”可能要走16-17天，所以會(huì)出現(xiàn)“十五的月亮十六圓，甚至是十七圓”。
月亮圖
月亮美好的寓意
中華民族歷來對(duì)月亮有著特殊的感情，月亮成為文學(xué)中典型意象和永恒的主題。《詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出》有：“月出皎兮，佼人僚兮”，即以月光映襯人物美，可見先秦時(shí)期人們已注意到了月之美。到漢魏六朝，月更成為詩文歌賦的直接描寫對(duì)象。南朝周祗《月賦》形象地描述了月的美感：“氣融潔而照遠(yuǎn)，質(zhì)明潤(rùn)而貞虛，弱不廢照，清不激污。”月被賦予高遠(yuǎn)、潤(rùn)潔、柔和、清幽的審美內(nèi)涵。而當(dāng)月與世間山水相結(jié)合，便會(huì)構(gòu)成更加清美的景致。謝莊《月賦》寫道：“氣霽地表，云斂天末，洞庭始波，木葉微脫。菊散芳于山椒，雁流哀于江瀨。升秋質(zhì)之悠悠，降澄輝之藹藹?！?/p>
秋月的純凈之美在山水的背景襯托下得到表現(xiàn)的；月亮朦朧柔和的清輝還有一種化景作用，能賦予山水景物以獨(dú)特的神韻，陶淵明《閑情賦》云：“月媚景于云端?！币环矫嬲f明月本身是美的，另一方面說高掛云端的明月可以為世間景物增添美感。
月亮圖片
寫月的詩，總能給人以美的享受。唐人張若虛在《春江花月夜》中寫道：“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰，空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見?！痹娙藢?duì)月光的觀察極其精微：月光蕩滌了世間萬物的五光十色，將大千世界浸染成夢(mèng)幻一樣的銀色，因而“流霜不覺飛”，“白沙看不見”，渾然只有皎潔的月光存在。北宋詞人張先在《青門引》中寫道：“那堪更被明月，隔墻送過秋千影”，描繪的是溶溶月光居然把隔墻的秋千影子送過來，令人想象蕩秋千的麗人那輕盈翩躚的身影，微妙地表現(xiàn)出詞人懷念情人的心緒。
月亮不僅本身給人以美感，而且也象征了女子的美貌。翻閱《詩經(jīng)》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，月亮在詩中象征了女子的美貌，這從《東方之日》、《月出》中均可以得到印證。其中《東方之日》中以“東方之日”、“東方之月”象征女子的容貌，是富有創(chuàng)造性的。馬瑞辰說：“古者喻人顏色之美，多取譬于日月?！?/p>
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