導語:我們很多人即使有了手機來看時間,但是依然會在每一年到來的時候買日歷回家看看,那么你知道日歷是哪個國家發(fā)明的?這個問題很多人都不清楚,所以有很多人會問,日歷是中國發(fā)明的嗎?這個答案是肯定的,最早的日歷就是出現(xiàn)在中國的。
日歷本
日歷是哪個國家發(fā)明的
日歷是中國發(fā)明的。
中國始有歷法大約在四千多年以前。根據(jù)甲骨文中的一頁甲骨歷,證明殷代的歷法已具有相當?shù)乃?,這一頁甲骨歷是全人類最古老的歷書實物,這頁甲骨歷也就叫日歷。
真正的日歷產(chǎn)生,大約在一千一百多年前的唐順宗永貞元年,皇宮中就已經(jīng)使用皇歷。最初一天一頁,記載國家、宮廷大事和皇帝的言行?;蕷v分為十二冊,每冊的頁數(shù)和每月的天數(shù)一樣,每一頁都注明了天數(shù)和日期。如今通行的日歷,不管是紙質出版物還是手機應用、電子臺歷,通常都會載有公歷、農(nóng)歷和干支歷這三種歷法。
日歷是一種日常使用的出版物,用于記載日期等相關信息。每頁顯示一日信息的叫日歷,每頁顯示一個月信息的叫月歷,每頁顯示全年信息的叫年歷。有多種形式,如掛歷、座臺歷、年歷卡等,如今又有電子日歷。
掛歷
中國從什么時候有了農(nóng)歷
中國的傳統(tǒng)歷法目前稱為農(nóng)歷、陰歷、古歷、舊歷等。夏歷是辛亥革命使用西歷后,一些人以為中國傳統(tǒng)歷法行的是夏正,所以就叫夏歷。其實現(xiàn)在使用的這部傳統(tǒng)歷法,其基本規(guī)則是沿用漢代制定的漢歷(太初歷),所以應該叫漢歷。屬于一種陰陽歷,平均歷月等于一個朔望月,這一點與陰歷原則相同,所以有陰歷的成分;另一方面設置閏月以使平均歷年為一個回歸年,并設置二十四節(jié)氣以反映季節(jié)(太陽直射點的周年運動)的變化特征,所以又有陽歷的成分。至今幾乎全世界所有華人以及朝鮮半島和越南等國家,仍使用夏歷(漢歷)來推算傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等節(jié)日。
夏歷與殷歷、周歷,秦歷不同,主要在于以哪個月為正(作為一年之始)。一年十二個月,分為子月、丑月、寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月(注意:不是戍)、亥月。中氣冬至所在的月(仲冬之月)為子月,大寒所在的月(季冬之月)為丑月,雨水所在的月(孟春之月)為寅月余類推。夏歷以寅月為正月(與今漢歷(農(nóng)歷)正月相同)、殷歷以丑月(相當于今漢歷(農(nóng)歷)12月)為正月、周歷以子月(相當于今漢歷(農(nóng)歷)11月)為正月。秦歷以亥月為正月(相當于今漢歷(農(nóng)歷)10月)。比如說,夏歷的三月就是殷歷的四月、周歷的五月。從漢武帝開始至今,都采用夏正。這樣后人誤以為現(xiàn)在歷法是夏歷,其實只是用了夏正而已。
公歷
公歷怎么來的
現(xiàn)行的公歷又稱《格里高歷》,是意大利一個名叫利里烏斯(Lilius)的哲學家在原歷法上進行改良,經(jīng)由羅馬教皇格里高(Gregorius)在1582年(明神宗萬歷十年)正式頒行的一套歷法。而其在國內正式開始使用,則是在1912年辛亥革命之后。但辛亥革命后紀年仍采用民國紀年,1949年新中國成立后改為公元紀年,全面與世界接軌。
說起《格里高歷》這套歷法,則不得不提及它的前身《儒略歷》?!度迓詺v》是由一位名索西琴尼的古希臘天文學家經(jīng)過計算得出,并由古羅馬皇帝(實為獨裁者)儒略·凱撒(Julius Caesar,即著名的凱撒大帝,《舊約》中有“上帝的歸上帝,凱撒的歸凱撒?!奔粗高@位凱撒大帝。)自公元前46年(西漢初元三年,漢元帝劉奭在位,即讓昭君出塞的那位親。)起頒行的一套歷法。這套歷法最初是規(guī)定一年共12個月,單月31天,雙月30天,2月平年29天,閏年30天,逢4年一閏。因為凱撒同學是7月生的,所以7月就以凱撒為名(拉丁文Julius,即現(xiàn)在英文的July)。凱撒死后,他的繼承人蓋烏斯·屋大維統(tǒng)一了羅馬帝國,受封“奧古斯都(Augustus)”,并自稱“第一公民”(實際上這些后來都成為皇帝的頭銜)。而“奧古斯都”死后,羅馬元老院為紀念其功績,將其列入“神”的行列,并將其逝世的8月改為“奧古斯都”(拉丁文Augustus,即現(xiàn)在英文的August)月。為了使其與凱撒等同,又在2月里抽了1天,將8月改成大月。后又為避免連續(xù)出現(xiàn)3個大月,便將大月往后各推一個月,這就形成了現(xiàn)在“一三五七八十臘,三十一天永不差。”的大小月份的規(guī)定。
如果大家熟知現(xiàn)在的公歷,就知道每逢百年如果年數(shù)可被400整除是不置閏的。但《儒略歷》沒有這個規(guī)定,因此到1582年(《儒略歷》已實行1600余年)的時候,兩至兩分就已經(jīng)和正確日期相差了10天出來,歷法改革迫在眉睫。為了消除這個誤差,《格里高歷》將《儒略歷》四年一閏的制度,修正成現(xiàn)在的逢百年可被400整除則不置閏。并在實行后,由教皇下令將1582年10月4日星期四的次日,定義為1582年10月15日星期五,即中間有10天被強行抹除,這就是著名的“歷史上消失的十天”。修正后的《格里高歷》平均年長度為365.2425天,與地球公轉一回歸年365.2421天已相差無幾,而這就是我們現(xiàn)在所用的公歷。
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