導語：日歷是我們計算時間的一種工具，每一本日歷都會一段厚厚的時間。那么在以前，日歷是什么時候開始有的呢？今天我們就來看看關于日歷是哪一年開始有的的相關介紹。最早的日歷其實是一頁甲骨歷，是可在甲骨上對的。
日歷
日歷是什么時候開始有的
我國始有歷法大約在四千多年以前。根據(jù)甲骨文中的一頁甲骨歷，證明殷代的知歷法已具有相當?shù)乃?，這一頁甲骨歷是全人類最古老的歷書實物，這頁甲骨歷也就叫日歷。
真正的日歷產(chǎn)生，大約在一千一百多年前的唐順宗永貞元年，皇宮中就已經(jīng)使用皇歷。最初一天一頁，記載國家、宮廷大事和皇帝的言行?；蕷v分為十二冊，每冊的頁數(shù)和每月的天數(shù)一樣，每一頁都注明了天數(shù)和日期。如今通行的日歷，不管是紙質出版物還是手機應用、電子臺歷，通常都會載有公歷、農(nóng)歷和干支歷這三種歷法。 日歷從古到今，有三種說法：1.歷書之類。2.今指記有年﹑月﹑日﹑星期﹑節(jié)氣﹑紀念日等的本子﹐一年一本﹐每日一頁﹐逐日揭去。有掛在墻上的﹐也有擺在桌上的。3.史官按日記載朝政事務的冊子，是史官纂修國史的依據(jù)。月歷常會配以圖像作為裝飾，月份牌就是月歷的其中一種裝飾畫。
掛歷和臺歷就是由日歷發(fā)展來的，但是這不過近百年的歷史。至于日歷從何時出現(xiàn)的，誰也說不清，只是據(jù)史料記載，大約在1100年前唐順宗永貞元年，皇宮中已經(jīng)在使用日歷了。當時的日歷又稱皇歷，不僅記錄著日期，而且是編修國史的重要資料。那時候的日歷把一年分為12冊，按每月的天數(shù)來確定每冊的頁數(shù)，并將月份和日期寫在每一頁上，然后交給服侍皇帝的太監(jiān)暫時保管，待太監(jiān)在每日的空頁上記下皇帝的言行并在每月月終交皇帝過目，批準后，送史官存檔。
史官再將日歷的內容與朝廷，國內各地區(qū)的大事結合起來，經(jīng)提煉，潤色后，記錄下來，便成為國史。以后，由于日歷給生活帶來許多方便，就逐漸地進入了不少在朝大官的家庭，經(jīng)過一番變動，編制成自家的日歷。再往后，隨著日歷向大眾化，家庭化的發(fā)展，人們也就把歷書上的干支月令，節(jié)氣及黃道吉日都印在日歷上，并留下供記事用的的大片空白。
中國歷法
中國歷法
在世界上中國是最早發(fā)明歷法的國家之一，它的出現(xiàn)對中國經(jīng)濟，文化的發(fā)展有一定的影響。農(nóng)歷，中國傳統(tǒng)歷法之一，也被稱為"陰歷"、"殷歷"、"古歷"、"黃歷"、"夏歷"和"舊歷"等。農(nóng)歷屬于陰陽歷并用，一方面以月球繞地球運行一周為一"月"，平均月長度等于"朔望月"，這一點與陰歷原則相同，所以也叫"陰歷"；另一方面設置"閏月"以使每年的平均長度盡可能接近回歸年，同時設置二十四節(jié)氣以反映季節(jié)的變化特征，因此農(nóng)歷集陰、陽兩歷的特點于一身，也被稱為"陰陽歷"。至今幾乎全世界所有華人以及朝鮮半島和越南等國家，仍舊使用農(nóng)歷推算傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等節(jié)日。
關于歷法的傳說
相傳，在很久以前，有個名字叫萬年的青年，有一天，他上山砍柴的時候，因為太陽曬得太熱，坐在樹蔭下休息。突然，地上樹影的移動啟發(fā)了他。回家之后，他就用了幾天幾夜設計出一個測日影計天時的晷儀?？墒?，當天陰有雨或有霧的時候，就會因為沒有太陽，而影響了測量。后來，山崖上的滴泉引起了他的興趣，他又動手做了一個五層漏壺。天長日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，天時的長短就會重復一遍。
當時的國君叫祖乙，天氣的不測，也使他很苦惱。萬年聽說后，忍不住就帶著日晷和漏壺去見國君，對祖乙講了日月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，覺得很有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。祖乙對萬年說：「希望你能測準日月規(guī)律，推算出準確的晨夕時間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福?！?/p>
冬去春來，年復一年。后來，萬年經(jīng)過長期觀察，精心推算，制定出了準確的太陽歷。當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為「萬年歷」，封萬年為日月壽星。
月
人類根據(jù)太陽，月球及地球運轉的周期制定了年、月、日，和順應大自然與四季的春夏秋冬的法則，從而形成了歷法。中國古代的歷法有三種，陽歷，陰歷和陰陽合歷。陽歷也叫太陽歷；陰歷也叫太陰歷，月亮歷；陰陽合歷，也就是俗稱的農(nóng)歷。其中的陰陽合歷一直沿到今天。為甚么農(nóng)歷可以沿用到今天呢？
在今天看來，當時歷法的產(chǎn)生，是中國古人為了掌握農(nóng)務的時候（簡稱農(nóng)時），長期觀察天文運行的結果。中國的農(nóng)歷之所以被稱為陰陽合歷，是因為它不僅有陽歷的成份，又有陰歷的成份。它把太陽和月亮的運行規(guī)則合為一體，作出了兩者對農(nóng)業(yè)影響的終結，所以中國的農(nóng)歷比純粹的陰歷或西方普遍利用的陽歷實用方便。農(nóng)歷是中國傳統(tǒng)文化的代表之一，它的準確巧妙，常常被中國人視為驕傲。
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